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這個女人懇求「死後別展覽我、別解剖我」,但最終還是沒能如願…..

一位叫楚格尼尼的塔斯馬尼亞女子,死於1876年
她是不是最後一位死去的純種原住民,人類學界一直有爭論
因為還有研究稱,塔斯馬尼亞島上的最後一位原住民,實際上死於1903年
因為當時的總督,為了搞人類學研究
擄了幾名原住民女子到袋鼠島
作為一個類別的人種,他們是在那裡最後消失的…

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但無論如何,人們還是選擇了楚格尼尼的故事來傳唱
因為她的故事最曲折
最富戲劇性,到最後,甚至有幾分驚悚

 

塔斯馬尼亞地理位置圖,位於澳洲右下方
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1803年,在英國殖民者到來之前
塔斯馬尼亞島上有大約1萬名土著人,分屬9個部族20個部落
他們之間的語言雖然相近,但總有些不同
他們在約定俗成的區域內各自生活,互不干擾

 

直到白人的到來,打破了這種平衡
他們開始被殺、被驅逐、被奴役
當然,他們也殺白人,也偷他們的財產,燒他們的房屋

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楚格尼尼的父親是布魯尼島上的帕瓦拉族酋長
17歲那年,她的母親、叔叔、未婚夫和姐姐
不是被白人殖民者殺死,就是被搶去當奴隸
她自己,當著未婚夫的面,被侵犯了

 

後來,她遇到了喬治‧羅賓遜
羅賓遜是總督亞瑟任命的調解官
專門處理英國人與原住民之間的矛盾
白人和當地人的衝突越來越激烈,越來越持久
終於爆發了長達7年的「黑色戰爭」

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戰爭期間和戰爭之後,英國當局對土著人實施隔離定居政策
羅賓遜又成為這一政策的主要執行者
要把世代散居在塔斯馬尼亞島上不相往來的原住民
趕到統一的定居點,不是一件容易的事情
何況他們對白人懷有仇恨

 

為了達到目的,亞瑟總督頒布的獎勵政策包括:
凡活捉了土著人,無論男女老幼,均有獎勵
凡勸說土著人自願遷入隔離定居區,無論多寡,均有獎勵

 

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土著人隔離定居區的主任委員,便是羅賓遜
因此,楚格尼尼常常陪著他去到各個部落和家庭,為他當翻譯
據說在她的幫助下,羅賓遜的工作卓有成效
就這樣,楚格尼尼和她的丈夫威廉·倫內
為羅賓遜工作了整整10年

 

羅賓遜將自己與楚格尼尼的談話
或活動、楚格尼尼及其丈夫所在部族的一切
都一一記了下來
成為後來研究塔斯馬尼亞土著的重要資料

 

因為是羅賓遜的翻譯,她在白人圈十分有名
不少遠道而來的殖民者
和那些對異域風情特別著迷的藝術家
還專門去羅賓遜家見她,為她畫像
她成為被畫像、被塑像最多的塔斯馬尼亞女人

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到1832年,島上的土著居民從30年前的1萬,銳減到200人
1861年時,倖存的土著人只剩下了14個,全都在27歲至50歲之間
他們來自10個部落,有9名婦女,4對夫妻
包括楚格尼尼和他的丈夫倫內
但是塔斯馬尼亞婦女和他們的丈夫
似乎喪失了生育能力,多年沒能產下一個純粹血統的孩子

 

由於土著人銳減,隔離區大大減少
羅賓遜也不再擔任調解官和管理者
而是做起了自己的生意
楚格尼尼和丈夫離開羅賓遜,回到隔離區

 

1869年,她的丈夫倫內去世,是最後一個純種的塔斯馬尼亞男人
他的屍體被解剖,用於人種學研究

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為羅賓遜工作的10年
讓楚格尼尼比別的塔斯馬尼亞人,更明白自己的命運
丈夫死後的遭遇,更令楚格尼尼十分害怕
她一再懇求前去看望她的殖民地當局,給她一個體面的葬禮
不要解剖她,也不要拿她去展覽
要把她燒掉,骨灰撒在她出生處的海灣

 

1876年,楚格尼尼彌留之際
還在重複不要解剖我,不要展覽的請求
但是,歐洲人那時對人種學研究的興趣,正是高昂無比的時候
不但英國人,還有德國人和瑞士人、荷蘭人都認為
塔斯馬尼亞島上的土著人,是最值得研究的人種
何況這個人種已經滅絕了…..

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那時,科學家們想得到塔斯馬尼亞人的屍體,進行人種學研究
商人同樣想得到他們的屍體,進行商業化的展覽
買賣土著人的屍體,成了一門生意
所以楚格尼尼的願望,並未能實現

 

她死後,先是被葬在一個廢棄的工廠旁
但是很快,英國皇家學會塔斯馬尼分會將她的屍體掘出
她的骨骼、皮膚和頭髮,被採集下來送往不同的研究所
她的軀體,經處理後,放在塔斯馬尼亞州首府的霍巴特博物館展出
後來又在多家博物館巡展…..

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直到1976年,楚格尼尼死亡將近100周年之後,她的屍體才被火化
骨灰如她所願,撒向大海
1997年,英國埃爾塞特的皇家阿爾伯特紀念博物館
將楚格尼尼的項鏈和手鐲歸還給了塔斯馬尼亞
2002年,存放在英國皇家外科學院的楚格尼尼的頭髮和皮膚,也一併還了回去…

 

看了楚格尼尼的故事真是不勝唏噓
人類為了私慾趕盡殺絕,極盡手段想獲得利益或是侵占
等到失去以後才用這種方法想保留更多
怎麼想都與我們現在對待地球的方式很像…
不得不讓人質疑人類在這漫長的歷史中
到底有沒有學到教訓?

via qilook

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